المهدوى / ابن بري / السقاقسي / مؤلف مجهول
بيان السبب 32
أربعة كتب في علوم القرآن
ومنه ما لا يتغير فيه المعنى ، نحو : ( البخل ) و بِالْبُخْلِ « 49 » ، و مَيْسَرَةٍ و ( ميسرة ) « 50 » وما أشبه ذلك . ويدخل في هذا وجوه الاختلاف في أصول القراءات من الإظهار والإدغام والفتح والإمالة ، وما أشبه ذلك . فهذه الوجوه المذكورة وما أشبهها تجوز القراءة بها ما كانت موافقة للغة العرب ثابتة بالنقل الصحيح ، لموافقتها المصحف المجمع عليه ، وهي التي أذكرها في هذا الكتاب دون ما خالفه مرسوم المصحف إلّا ما ذكرته مما يخالف الخطّ على وجه الاستشهاد به على ما وافق الخطّ والتقوية له ، لا على سبيل الرواية ، وأنّه مما يستعمل في القرآن . وربّما ذكرت قريبا كان من موافقة المرسوم إذ كان فيه تأويل يرجع به إلى موافقته الخطّ ، وسواء كان المروي من القراءات من قراءات قرّاء الأمصار السبعة الذين اقتصر عليهم الناس في أغلب الأمر أم من غيرها إذا كان موافقا للمرسوم وغير خارج عن اللغة ، فإني أذكر جميع ما وصل إليّ من ذلك مما أخذته قراءة ورواية ، وربّما وقع في بعضه ما يضعف إسناده ويقلّ استعماله ، فأذكره ليعرفه قارئ هذا الكتاب إذا سمعه أنّه مما قرأ به قارئ من المتقدمين ، وإن لم يكن في القوّة كقراءة الجمهور ، ليشتمل الكتاب على ما وصل إلينا من القراءات المشهورات وغير المشهورات سوى ما خالف المرسوم وما لا وجه له في لغة العرب . وربّما ذكرت من ذلك ما ظاهره في لغة العرب أنّه غلط إذ كان له وجه من النظر والتحيل بردّه إلى اللغة إيثارا لنصرة الأئمة ، وتحسينا للظن بسلف الأمّة . فأمّا اقتصار ( 121 ب ) أهل الأمصار في أغلب أمورهم على القرّاء السبعة الذين هم : نافع « 51 » وابن كثير « 52 » وأبو عمرو « 53 » وعاصم « 54 » . . . . . . .
--> ( 49 ) النساء 37 ، الحديد 24 . قرأ حمزة والكسائي بفتح الباء والخاء . وقرأ الباقون بضم الباء وإسكان الخاء ، وهي كذلك في المصحف الشريف . ( ينظر : الحجة في القراءات السبع 123 ، التيسير 96 ) . ( 50 ) البقرة 280 . قرأ نافع بضم السين . وقرأ الباقون بفتحها ، وهي كذلك في المصحف الشريف . ( ينظر : السبعة 192 ، الحجة في القراءات السبع 103 ، النشر 2 / 236 ) . ( 51 ) نافع بن عبد الرحمن ، توفي سنة 169 ه . ( معرفة القراء الكبار 89 ، غاية النهاية 2 / 330 ، تهذيب التهذيب 10 / 407 . ( 52 ) عبد اللّه بن كثير ، توفي سنة 120 ه . ( الجرح والتعديل 2 / 2 / 144 ، غاية النهاية 1 / 443 ، سراج القارئ 10 ) . ( 53 ) أبو عمرو بن العلاء ، توفي سنة 154 ه . ( أخبار النحويين البصريين 22 ، نور القبس 25 ، غاية النهاية 1 / 288 ) . ( 54 ) عاصم بن أبي النجود ، توفي سنة 128 ه . ( الطبقات الكبرى 6 / 320 ، غاية النهاية 1 / 346 ، تهذيب التهذيب 5 / 38 ) .